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河流大野犹嫌束下一句是什么作者，河(hé)流大野犹嫌束运(yùn)用了什(shén)么修(xiū)辞(cí)手法

　　出自(zì)谭嗣同的(de)《潼关》。

　　这首诗是诗人十八(bā)岁时所作，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云(yún)簇此(cǐ)城，秋(qiū)风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山(shān)入领略的意思潼关不解(jiě)平。

　　自古以来高高云(yún)层就聚集在这座雄关(guān)之上，秋风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄(huáng)河与辽阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华山(shān)进入潼关后更不知什么(me)是坦平。

　　这首诗是诗人十领略的意思八(bā)岁(suì)时所作，为公元1882年（光(guāng)绪八(bā)年(nián)）。

　　此年春，诗人从浏阳起(qǐ)身，往其父亲谭继洵任职(zhí)地(dì)甘肃兰州(zhōu)。

　　途经潼关，诗人(rén)被(bèi)眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所(suǒ)深(shēn)深吸引，由衷唱出(chū)了(le)这(zhè)首赞美之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏(liú)阳人(rén)，中国近(jìn)代资产阶(jiē)级(jí)著(zhù)名的(de)政治家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

　　他主张中(zhōng)国要强盛(shèng)，只有发(fā)展民族工商(shāng)业，学习西(xī)方(fāng)资(zī)产阶级的政治(zhì)制度。

　　主(zhǔ)要成就

　　公开提出废科举、兴学(xué)校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办(bàn)工厂、改官制(zhì)等变法维新的主张。

　　写文章(zhāng)抨击清政府的(de)卖国投降政(zhèng)策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀(shā)，年仅(jǐn)三十四岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁并(bìng)称为“戊(wù)戌六君子”。

　　人物评(píng)价

　　国家(jiā)积弱(ruò)当(dāng)有勇士赴汤蹈火(huǒ)，才(cái)能(néng)震撼国人，谭嗣同是明(míng)知不可为(wèi)而为之，是大(dà)义。

河流大野犹(yóu)嫌束山入潼关不(bù)解平运用了什么修辞手法有(yǒu)什么(me)作用？

　　这句是(shì)拟人(rén)的手法(fǎ)，河流过大野，拟人的写到河流像是有脾气一样(yàng)嫌(xián)弃(qì)被束缚一样。

　　这(zhè)样透过(guò)壮阔险峻的背景，就把(bǎ)潼关写(xiě)活(huó)了。

　　同时将写景与(yǔ)言情(qíng)巧(qiǎo)妙(miào)地结合起来(lái)，融进(jìn)了诗人要(yào)求冲破(pò)约束的奔放情怀，是自我(wǒ)性格(gé)含蓄而又(yòu)生(shēng)动(dòng)的描绘。

　　这里的诗人即高(gāo)山、大河，高山(shān)、大河即(jí)是诗人。

　　因为诗人(rén)已把(bǎ)自己的精神(shén)投射(shè)到了高山、大河之(zhī)上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高数锋山、大河(hé)进入了同一(yī)状态，彼(bǐ)此相(xiāng)融，浑然(rán)不分(fēn)而(ér)这“犹嫌束”“不解(jiě)平”的(de)黄河，高山，即是诗人(rén)傲(ào)岸(àn)不(bù)羁雄奇磊落胸(xiōng)怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资料

　　此诗以雄健豪放(fàng)的(de)笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔，折射出诗人一种(zhǒng)冲(chōng)决一切罗网、昂扬进(jìn)取(qǔ)的心态。

　　诗的首句以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)远景式的遥望(wàng)，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接着(zhe)，第二句(jù)以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“马蹄声”引(yǐn)入诗(shī)中(zhōng)，不(bù)但以(yǐ)听觉(jué)形(xíng)象(xiàng)补充了前(qián)一句所造(zào)成(chéng)的视觉形象，进一步渲染出潼关(guān)一带(dài)独具的氛围，而且打破了(le)原(yuán)先(xiān)画(huà)面的静态，给全诗增添了一种动感。

　　对于久处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹(rě)人伤感的(de)凄凉之(zhī)物，但(dàn)对胸怀(huái)大志，亦(yì)文亦(yì)武(wǔ)的(de)诗人来说，秋风中那矫健的马(mǎ)蹄声却(què)更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮阔(kuò)的天地间策(cè)马驰骋，感到(dào)欣喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精神上(shàng)的极大的自(zì)由。

　　接下来的三、四句，则转从河和山方(fāng)面来写。

　　在前(qián)面那种状态(tài)下(xià)，诗(shī)人极目四(sì)望，眼(yǎn)前的自然景物也呈现出新奇的姿(zī)态：那从群(qún)山中(zhōng)冲决而(ér)出的黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔(kuò)的平原，但仍嫌受(shòu)束缚似(shì)的在不(bù)断(duàn)冲击(jī)着河岸；而西(xī)轮毕森去的群山，虽然走向与(yǔ)黄河相反，但仿(fǎng)佛也在(zài)力(lì)戒平坦，一更比(bǐ)一峰高。

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