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相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么,相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

  “相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是:丢下,舍弃,抛弃(qì)。

  今(jīn)义是:1、任(rèn),派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍(shě)弃(qì),委弃。

  3、推(tuī)托。

  4、曲(qū)折。

  5、积(jī)聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精打采,不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

  “相委而去”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文(wén):陈太丘与友期行,期日(rì)中。

  过中不至(zhì),太丘(qiū)舍去,去后乃至(zhì)。

  元方时(shí)年七(qī)岁,门外戏。

  客问元(yuán)方:“尊君在(zài)不?”答曰(yuē):“待君久不至,已去。

  ”友人便怒(nù)曰:“非人哉!与人(rén)期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

  日(rì)中不至,则是无信(xìn);

  对子骂(mà)父,则(zé)是无礼。

  ”友人惭(cán),下(xià)车引之。

  元方(fāng)入门不顾。

  赏析:《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈太丘与友(yǒu)期行》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。

  记述(shù2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案)了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的(de)场景,告诫人(rén)们(men)办事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)

  “相委而去”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是(shì):丢下,舍弃,抛弃(qì)。

  今义是(shì):

  1、任(rèn),派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲(qū)折。

  5、积(jī)聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确(què)实。

  8、无(wú)精打采(cǎi),不振作。

  “相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》,原文:

  陈太丘与友期(qī)行,期日中。

  过中不至(zhì),太丘(qiū)舍(shě)去,去后(hòu)乃至。

  元方时(shí)年七岁(suì),门外戏(xì)。

  客问(wèn)元方:“尊君(jūn)在不?”答(dá)曰(yuē):“待(dài)君久不至,已(yǐ)去。

  ”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便怒曰(yuē):高闷“非(fēi)人哉!与人期行,相委而去。

  ”元方曰:“君与家君期日中。

  2100是平年还是闰年2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案,2100是平年还是闰年最佳答案日中不(bù)至,则是无信;对子骂(mà)父,则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭(cán),下车引之。

  元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

  赏析:

  《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品,也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景,告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信,为人要方正。

  同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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